省荷包自治是原住民族的唯一活路會員獨享
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晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本省荷包自治是原住民族的唯一活路會員獨享
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省荷包自治是原住民族的唯一活路會員獨享曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。
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內容簡介: 博客來書店本書不是泛泛的控訴之作,而是以原住民族人、原住民教會牧師、原住民神學教育家、原住民社會運動者的多重身分,告訴台灣社會一個事實:原住民已瀕臨滅絕,自治是原住民的唯一活路!
為什麼自治是原住民的唯一活路?本書從自治的基本單位「部落」談起,帶領讀者了解原住民的傳統部落:部落究竟是什麼?為何能在台灣運作千百年之久?又是如何透過語言、文化、歌舞、傳說、神話等生活教育,來孕育原住民?沒有部落,會有真正的原住民嗎?
然後,本書以近百年來最重要的原住民起義──霧社事件為例,探究日本統治者如何處心積慮侵毀部落自治,原住民為了保衛部落,又是如何奮力抵抗?這番探究同時也揭露了許多當年日本博客來統治者刻意隱匿、往後的漢人歷史家始終無法看穿的深層因素。
最後,針對「原住民回歸部落生活是野蠻落伍的?代表現代性的原住民教會、知識分子如何回歸部落?原住民自治區與漢人政府怎麼相處?在當今的台灣,原住民族自治可能嗎?」等疑問,提出深刻入裡的回應。過去深山雲海間的部落,新世紀中究竟何去何從?對此一議題感興趣者,本書伴你一起深思!
作者簡介布興.大立 (2006.12登記,Pusin Tali)漢名:高萬金。1955年6月10日出生,泰雅爾族,祖籍:新竹縣尖石鄉(出生地:桃園縣)。
現任:玉山神學院院長(2002.9 ~ )。
學歷:
玉山神學院神學士(1981.6)
台南神學院道學碩士(1985.6.11)博客來網路書店
東南亞神學研究院神學碩士(1992.6.16)
美國Pacific Religion of School(1997)
東南亞神學研究院神學博士(2008.3.17)
經歷:
泰雅爾中會壢雅教會(堂會)(1979.8.1 ~ 1982.7.31)
泰雅爾中會拿互依(尖石)教會(1985.8 ~ 1992.7)
玉山神學院總務長、牧育長(1992 ~ 2001)
玉山神學院代理院長(2001 ~ 2002)
玉山神學院教務長(2004 ~ 2006兼任)
台灣基督教神學院校聯合會主席(2006 ~ 2007)
國立東華大學泰雅爾語協力教師(2002 ~ 2007)
國民大會代表(任務型)(2005.5.29 ~ 2005.6.10)
台灣獨立聯盟中央委員(1996 ~ )
台灣「聯合國原住民族權利宣言」推動小組召集人(2007 ~ )
原住民族社會運動者
「228牽手護台灣」召集人之一(2004)
教育部第二 ~ 三屆本土教育委員會委員(2004.11.1 ~ 2008.10.31)
著作:
《寧死不屈的原住民:霧社事件的故事神學》(1995)
《原住民的台灣認同》(1998)
《原住民族人權與自治》(2001,合編)
《從和解到自治:台灣原住民族歷史重建》(2002,合編)
《泰雅爾族的信仰與文化:神學的觀點》(2007)
《自治:原住民族的唯一活路》(2008)
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- 新功能介紹 作者: 布興.大立
- 出版社:前衛 新功能介紹
- 出版日期:2008/10/01
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
原水濁度爆表 大台北15萬戶用水受影響
這一次蘇迪勒颱風來襲,把大量泥沙沖入翡翠水庫的上游北勢溪,原水濁度飆高到3萬度以上,遠超過淨水場處理能力,估計大台北有15萬戶家庭受到影響,水龍頭一開,流出來的是又黃又濁的水。
浴缸的水,好黃好黃,底部還沉澱了一些黑色污泥。
打開水龍頭,水也是渾濁的,民眾看了超傻眼。
民眾王先生:「水很渾濁,我們趕快去買礦泉水,想不到早上8、9點去的,差不多大瓶的礦泉水都被買光了。」
一早盥洗,用的是礦泉水,沒想到,到了下午,水還是黃的。
民眾王先生:「只有我們自己洗水塔的時候,會有這種渾濁的狀況,其他自然水幾乎沒有看過。」
跟乾淨的礦泉水比一比,一個透明清澈;自來水則是泛白又泛黃,甚至還沉澱髒東西在杯底。颱風過境,透明無色的自來水,一夕「變色」。
信義區的民眾,水龍頭打開流出墨黑般的水,木柵區有人的臉盆像是裝滿泥巴水,還有民眾po出滿浴缸的黃水,景美,民眾忍著用黃水洗衣服,光新北市就有15萬戶受影響,整個大台北居民,這個週末,都是「有水,用不得」。
民眾王先生:「(沉澱過煮沸後還是不敢喝嗎)對,還是不敢喝就感覺毛毛的。」
原來,是蘇迪勒把大量泥沙沖入翡翠水庫的上游北勢溪,滾滾泥流,導致水濁度飆破3萬度,比淨水廠最大處理能力6千度,超標5倍!
自來水事業處表示,已經加班處理,週日開始就會逐漸恢復水質水量。(民視新聞劉方慈、楊仁翔台北報導)
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/原水濁度爆表-大台北15萬戶用水受影響-111553249.html
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